Romería Nacional de los Gitanos a la Virgen de la Sierra. Remedios Amaya bailando con el cura, 2002
Ayuntamiento de Cabra.
Archivo Instituto de Cultura Gitana
Romería Nacional de los Gitanos a la Virgen de la Sierra. Remedios Amaya bailando con el cura, 2002
Ayuntamiento de Cabra.
Archivo Instituto de Cultura Gitana
Bautizo evangélico en el río Solares, Cantabria
Cedidas por Ana Vázquez Barrul (Madrid)
El pueblo gitano, a diferencia del judío, en su devenir histórico ha carecido de una religión específica y, de hecho, fue objetivo de la Iglesia en España en siglos pasados. En los últimos tiempos, sin embargo, la Pastoral Gitana de la Iglesia Católica es una realidad, así como lo ha sido su vinculación al impulso de las primeras asociaciones gitanas. La religiosidad de muchos gitanos está presente en tradicionales romerías (La Virgen de la Sierra, en Cabra; la Virgen de los Remedios en Fregenal…) y en la Semana Santa que, especialmente en Andalucía, reluce con su impronta gitana y su gran intensidad emocional. El primer gitano en llegar a los altares -Ceferino Giménez Malla, El Pelé”- fue beatificado en Roma por Juan Pablo II en 1997.
Ha sido, no obstante, en otra acepción cristiana donde se ha dado el gran despegue religioso gitano en los últimos tiempos. La Iglesia Evangélica de Filadelfia se ha convertido en la expansión protestante por excelencia entre los gitanos, creciendo de un modo exponencial y social, desplegándose a través de todo nuestro país. En el culto, los pastores son gitanos y sus celebraciones muy adaptadas a la idiosincrasia de los feligreses.
Entre los gitanos españoles de hoy los hay que también profesan otras creencias o confesiones religiosas como Testigos de Jehová o la fe Baha’i.
Unlike the Jews, throughout its history, the Romani people has had no specific religion, and was in fact targeted by the church in Spain in past centuries. Over recent years, however, the Romani Pastoral of the Catholic Church has become a reality, along with its involvement in supporting the first Romani associations. The religiousness of many Romani can be seen in the traditional romería pilgrim processions (La Virgen de la Sierra, in Cabra, La Virgen de los Remedios in Fregenal...) and at Easter which, in particular in Andalusia, bears a distinctive Romani stamp and is of great emotional intensity. The first Romani to serve before the altar, Ceferino Giménez Mall, known as El Pelé, was beatified in Rome by John Paul II in 1997.
It has, however, been in a different branch of Christianity that Romani religiousness has particularly taken off in recent times. The Evangelical Church of Philadelphia has become the pre-eminent Protestant church extending its reach within the Romani community, registering exponential social expansion throughout Spain. The ministers presiding over its services are Romani, while celebrations are closely aligned with the idiosyncrasies of the congregation.
Spanish Romani today also include followers of such other religious beliefs as the Jehovah's Witnesses and the Baha’i faith.
El pueblo gitano, a diferencia del judío, en su devenir histórico ha carecido de una religión específica y, de hecho, fue objetivo de la Iglesia en España en siglos pasados. En los últimos tiempos, sin embargo, la Pastoral Gitana de la Iglesia Católica es una realidad, así como lo ha sido su vinculación al impulso de las primeras asociaciones gitanas. La religiosidad de muchos gitanos está presente en tradicionales romerías (La Virgen de la Sierra, en Cabra; la Virgen de los Remedios en Fregenal…) y en la Semana Santa que, especialmente en Andalucía, reluce con su impronta gitana y su gran intensidad emocional. El primer gitano en llegar a los altares -Ceferino Giménez Malla, El Pelé”- fue beatificado en Roma por Juan Pablo II en 1997.
Ha sido, no obstante, en otra acepción cristiana donde se ha dado el gran despegue religioso gitano en los últimos tiempos. La Iglesia Evangélica de Filadelfia se ha convertido en la expansión protestante por excelencia entre los gitanos, creciendo de un modo exponencial y social, desplegándose a través de todo nuestro país. En el culto, los pastores son gitanos y sus celebraciones muy adaptadas a la idiosincrasia de los feligreses.
Entre los gitanos españoles de hoy los hay que también profesan otras creencias o confesiones religiosas como Testigos de Jehová o la fe Baha’i.
Unlike the Jews, throughout its history, the Romani people has had no specific religion, and was in fact targeted by the church in Spain in past centuries. Over recent years, however, the Romani Pastoral of the Catholic Church has become a reality, along with its involvement in supporting the first Romani associations. The religiousness of many Romani can be seen in the traditional romería pilgrim processions (La Virgen de la Sierra, in Cabra, La Virgen de los Remedios in Fregenal...) and at Easter which, in particular in Andalusia, bears a distinctive Romani stamp and is of great emotional intensity. The first Romani to serve before the altar, Ceferino Giménez Mall, known as El Pelé, was beatified in Rome by John Paul II in 1997.
It has, however, been in a different branch of Christianity that Romani religiousness has particularly taken off in recent times. The Evangelical Church of Philadelphia has become the pre-eminent Protestant church extending its reach within the Romani community, registering exponential social expansion throughout Spain. The ministers presiding over its services are Romani, while celebrations are closely aligned with the idiosyncrasies of the congregation.
Spanish Romani today also include followers of such other religious beliefs as the Jehovah's Witnesses and the Baha’i faith.
