Page 156 - Revista de Occidente o la modenidad española

y Ultra (Oviedo), Carmen y Lola (Santander), Mediodía y Grecia (Sevilla), Papel de Aleluyas (Huelva), Gallo (Granada), Parábola (Burgos), Arc- Voltaic (Barcelona), La Pluma (Madrid), L’Amic de les Arts (Sitges), Hermes (Bilbao), Troços (Barcelona), Alfar (A Coruña), Cruz y Raya (Madrid), Gaceta
de Arte (Santa Cruz de Tenerife), Litoral (Málaga), Caballo Verde para la Poesía (Madrid), Verso y Prosa (Murcia), Meseta (Valladolid), Manantial (Segovia)... Si cupiera encontrar un elemento común, en el caso referido a España e Iberoamérica, a este cúmulo de heterogéneas publicaciones, no sería otro sino el se- ñalado por José-Carlos Mainer: «un tono ecléctico entre la modernidad cosmopolita y el endeudamien- to a lo racial».5 Mainer se basa para tal afirmación
en el Manifiesto que acompañaba a la Exposición
de Artistas Ibéricos de 1925. Tal Manifiesto apare- cería reproducido en la revista Alfar y entre sus fir- mantes figuraban los nombres de Federico García Lorca, José Moreno Villa o Gabriel García Maroto. Ortega vislumbra a través de las revistas la topogra- fía posible de la nueva sociedad de masas. Sabe que lo que no sale en los nuevos y poderosos medios de comunicación no existe, que la cultura democrática, la vida pública, requieren de una presencia cons- tante que trate de los asuntos de cada día y de los grandes asuntos, lo que el filósofo definirá como «los temas de nuestro tiempo», que la opinión pública
se forja en los medios y que, por tanto, el asalto a los medios no sólo es necesario, sino urgente. Es un mundo en construcción, época de cambios y trans- formaciones, a menudo radicales, y la confusión de ideas, grupos, tendencias abre un abismo de incer- tidumbre hacia lo que vendrá. Llegaba «la llamada al orden» de Cocteau. El pensamiento occidental se
5José-Carlos Mainer, art. cit., pp. 12-14. Véase también
La Edad de Plata, Madrid, Cátedra, 1981.
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